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舌尖上的甜香 心尖上的守望——西藏飲食文化里的濃濃團結(jié)味

來源:新華網(wǎng)    時間:2021-07-03
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  新華社拉薩7月2日電(記者羅布次仁,、王澤昊)茶,,在西藏是不可或缺的生活必需品,藏族人家的一天幾乎都是以一杯濃香的酥油茶開啟的,。

  位于拉薩市中心八廓街里的桑曲茶館,,每天來往顧客絡繹不絕。大鐵鍋里翻滾著的牛肉湯,,餐桌上人們爽朗的笑談,,還有老阿媽舉杯抿茶后的愜意……一幕幕生動的場景勾勒出高原人民的生活日常,。

  在位于拉薩市中心八廓街里的桑曲茶館,,服務員給顧客盛茶(6月29日攝)。新華社記者 王澤昊 攝

  一碗藏面,,一壺茶,張權祿津津有味地享受早餐,�,!安厥皆绮筒粌H可口,還很養(yǎng)生,。”張權祿來拉薩做生意已有10余年,多年來這個四川成都人已融入當?shù)厣�,。“我每天都來茶館,,在這里能體驗到西藏最鮮活的民俗�,!�

  在茶館,,張權祿結(jié)交了不少藏族朋友,�,!扒澳晡彝话l(fā)腦梗,,是我的藏族朋友格桑達瓦及時把我送去了醫(yī)院,第一時間得到了救治,。”張權祿的眼神流露著感激,,“我倆的友誼就像這酥油茶一樣,酥油和茶葉是分不開的,�,!�

  一杯茶看似平淡無奇,,背后卻凝結(jié)了厚重的歷史和情感,熱氣騰騰的酥油茶散發(fā)出的是濃濃的民族團結(jié)味,。

  西藏直到1963年才有了第一塊茶田,此前必需的茶葉都是依靠滇,、川,、陜等地的馬幫,通過茶馬古道源源不斷輸送進藏,。阿里地區(qū)噶爾縣故如甲木考古發(fā)現(xiàn)了1800年前來自內(nèi)地的茶葉等實物,。

  千百年來,南來北往的馬幫穿梭在高山深谷間,,一條條羊腸小道上留下了馬,、騾所踩下的深深印跡,。蜿蜒在世界屋脊的茶馬古道、唐蕃古道等古商道,,不僅將內(nèi)地的茶葉,、紅糖,、日用器皿等運入西藏,還見證著各民族飲食文化的融合,。

  “酥油茶是藏餐的代表,,藏餐則是內(nèi)地菜系與西藏菜歷經(jīng)千年互相融合的結(jié)晶,�,!蔽鞑刈灾螀^(qū)烹飪餐飲飯店業(yè)協(xié)會副會長沈斌說,。

  作為藏餐大師,沈斌對藏餐文化有著深刻的認識:“與很多菜系發(fā)展歷程一樣,,藏餐也是兼容并蓄,、博采眾長�,!痹缭谕罗瑫r期,尤其是文成公主進藏后,,西藏與中原地區(qū)在經(jīng)濟、文化等方面的交流得到極大提升,,藏漢飲食文化的交融也隨之逐漸深化。

  在位于拉薩市中心八廓街里的桑曲茶館,,客人在吃藏面(6月29日攝)。新華社記者 王澤昊 攝

  跨越上千年,,舌尖上的甜香早已是“你中有我,我中有你”,。如今,,雪域白條、藏式包子,、松茸燒雞,、牦牛酸奶等特色藏餐深受群眾喜愛,它們是本地群眾招待來自天南海北游客的招牌菜,,成為展示民俗的重要窗口,。

  “隨著社會交流交往不斷深入以及人民生活水平逐漸提高,西藏美食愈加豐富,。川菜,、湘菜、粵菜等菜系不斷走進高原千家萬戶,,同時,,藏餐也在烹飪技藝和食材選擇上不斷融合創(chuàng)新�,!鄙虮笳f,。

  近年來,藏式火鍋逐漸成為西藏餐飲的新招牌,。炭火銅鍋作加熱器皿,,牦牛骨湯作鍋底,,再配以新鮮牦牛肉以及各類蔬菜、菌菇等食材,,香氣四溢的藏式火鍋吸引著不少本地群眾以及進藏游客前來品嘗,。

  沈斌告訴記者,藏式火鍋與老北京涮羊肉有關聯(lián),,很大程度上借鑒了后者銅火鍋的烹飪方法,。近些年,藏式火鍋又進一步豐富了食材,,茶樹菇,、秋葵、折耳根等一些新菜品被吸收進來,,成為當下炙手可熱的餐食,。

  餐飲業(yè)的蓬勃發(fā)展,也讓越來越多的西藏農(nóng)牧民加入美食大軍中來,。在昌都市芒康縣鹽井納西民族鄉(xiāng),,加加面是一張響亮的名片。加加面,,顧名思義就是“不停地加”,,每碗一口就能吃完,味道鮮美,�,!肮瓍病辈丶覙防习骞楷斦f:“每吃一碗,就用一顆小石頭計數(shù),,來自五湖四海的客人常常會相互比賽誰吃得多,。”

  作為茶馬古道上的重要一驛,,芒康縣見證了許多民族交往交融的歷史,,帶有西北面食特色的加加面就是其中之一,。2010年,鹽井加加面被列入西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

  如今,越來越多的鹽井納西民族鄉(xiāng)群眾把家里裝飾一新經(jīng)營起農(nóng)家樂,,實現(xiàn)增收致富,。果拉卓瑪?shù)纳庖苍阶鲈酱螅壳澳晔杖氤^50萬元,,同時她還帶動周邊10名群眾就業(yè),,一起奔向好“錢”景。

  民以食為天,,西藏的飲食文化在千百年的民族交流交往交融中,,不斷走向多元和精進,味蕾享受中蘊含著濃濃的各民族團結(jié)情,。

【責任編輯:周勇 】

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